برچسب: دانلود

برشی از کتاب آخرین وسوسه مسیح


ای خدا جان، فکرش را بکن که خدای پیر بیچاره چه باید بکشد؛ وقتی دنیا را آفرید حتم دارم که خود را توی هچل انداخت! ماهی فریاد می زند ای خدا مرا کور نکن، نگذار وارد تور شوم؛ ماهیگیر داد می زند خدایا ماهی را کور کن وادارش کن وارد تور شود.

خدا به کدامشان گوش کند؟ گاهی حرف ماهی را گوش می کند و گاهی حرف ماهیگیر را و این جوری است که دنیا می چرخد.
.

| کتاب: آخرین وسوسه مسیح | نیکوس کازانتراکیس | صالح حسینی | انتشارات: سرو، ۱۳۶۲ | برگرفته از نسخه: PDF |
.

پاراگرافی از کتاب دین در محدوده عقل تنها


دوره ی روشنگری به کدام دوره در تاریخ گفته میشود؟ سقوط باورهای سنتی در دوره ی روشنگری چه تاثیری بر روند مدرن شدن اروپا داشت؟

دوره ی روشنگری یا عقل گرایی یا آزاد اندیشی در اروپای قرن هجدهم اتفاق افتاد، در این دوره عقل بصورت تدریجی جایگزین دین می شود و به عبارتی دین عقلانی جایگزین دین الوهی میشود. این اتفاق که یکی از مهم ترین حوادث تاریخ جهان است سرچشمه ی ظهور دنیایی نو با تفکراتی جدید و مدرن بود که کل باورهای سنتی را یکجا به چالش میکشید.

فیلسوفانی همچون ولتر، ژان ژاک روسو، دیدرو و ایمانوئل کانت با آرا و اندیشه های خود انقلابی در دنیای مسیحی سنت زده به پا کردند که ثمره اش این نتایج شگفت انگیز بود: دین تبدیل به عقل شد، جزمیت تبدیل به نقادی شد، الوهیت تبدیل به انسانیت شد، حجتیت دینی تبدیل به فهم شخصی از دین شد، ایمان جای خود را به سنجش داد، تسلیم جای خود را به تصمیم داد، وابستگی جای خود را به استقلال داد، عشق به خدا جای خود را به عشق به انسانیت داد و در نهایت اجبار جمعی جای خود را به آزادی فردی داد ….
.
| کتاب: دین در محدوده عقل تنها | ایمانوئل کانت | ترجمه: منوچهر صانعی | انتشارات: نقش و نگار، ۱۳۸۰ | برگرفته از نسخه: چاپی |
.

خیانت زنان شوهردار

10890657_539049476237275_596547062_n

آیا تاکنون به مردان زیادی برخورد نکرده‌اید که بیهودگی و بی‌عرضگی عمیق آنها در نظر اغلب کسانی که آنها را می شناسد، امری پیچیده و اسرارآمیز جلوه کند؟

مقام رفیع، متشخص بودن خانواده، شغل مهم، تربیت ظاهری، رفتار محتاطانه، شهرت، قدرت و ثروت برای آن‌ها به مشابه قراولانی* برای آن مرد هستند که اجازه نمی‌دهند خرده‌گیران به اعمال وجود حقیقی آنها رسوخ نمایند.

چنین کسانی به پادشاهانی شباهت دارند که چهره واقعی آنان، اخلاق و عادتشان را نمی‌توان هر گز به خوبی شناخت و نمی‌توان ارزیابی کرد، زیرا  از نقطه دور به آن‌ها می نگرند….

و اگر از نزدیک نگریسته شوند، پول، مقام، قدرت و تجملات سدّی در مقابل آن زن ایجاد می کند که هیچ افکاری را بدان راهی نیست.

این مردان با استعداد مجازی به جای اینکه صحبت کنند، سوال می کنند. با مهارت دیگران را به بازی می گیرند که مبادا خود به بازی گرفته شوند، یا با زیرکی خوش‌آیندی رشته احساسات مردم را به دست می گیرند و آنرا می کشند و به این ترتیب کسانی را که واقعا از لحاظ سطح فکری بر آنها برتریت دارند، بازی دهند و چنین پنداشته می شود که به خیمه شب بازی پرداخته اند، همه را کوچک و حقیر می شمارند، چون آن ها را به حد خویش پست و کوچک کرده اند…

… اگر زنی قوی و با اراده که به این وضع هولناک (عاشق چنین مردی شدن) دچار شود، آنوقت با ارتکاب به یک گناه خود را آزاد می کند!!!

* قراول: پیشتاز، سپر بلا، پیش مرگ

| کتاب:  زن سی ساله | دکتر:   انوره دوبالزاک | برگردان: دکتر  محمد آریان | انتشارات:  عارف | صفحه: ۶۱ | برگرفته از نسخه: PDF |

ما از فیلم‌های پر تضاد لذت می‌ بریم…

59

ما در روابط اجتماعی‌مان با دیگران، مثلن وقتی به یک میهمانی می‌رویم بیشتر به دنبال عیب‌جویی هستیم. ما از فیلم‌های پر تضاد لذت می‌بریم. هر چه میزان درگیری ، جدال، کشت و کشتار و… در یک فیلم بیشتر باشد، ما بیشتر لذت می‌بریم.

وضعیت سیاسی کشور هم همینطور بر پایه همین عنصر فرهنگی بنا شده است.
گروه‌های سیاسی یکدیگر را می‌کوبند. تا موقعی که ما یک دشمن خارجی داشتیم، همه متفق با او در می‌افتادیم و میل به تضاد را بر سر او خالی می‌کردیم. اما حالا که دشمن خارجی رفته است، (و این را قدرتهای بزرگی که فرهنگ ما را بطور دقیق می‌شناسند، به خوبی می‌دانستند، کما اینکه تصویر آقای دانتسینگر از افغانهای با کلاه متفاوت این را نشان می‌دهد) ما میل به تضاد را در بین خود ارضاء می‌کنیم و به جان هم می‌افتیم.

| کتاب: آناتومی جامعه | فرامرز رفیع پور | انتشارات: شرکت سهامی انتشار | صفحه: ۱۶۷ – ۱۶۸ | برگرفته از نسخه: چاپی |