برچسب: آناتومی جامعه

ما از فیلم‌های پر تضاد لذت می‌ بریم…

59

ما در روابط اجتماعی‌مان با دیگران، مثلن وقتی به یک میهمانی می‌رویم بیشتر به دنبال عیب‌جویی هستیم. ما از فیلم‌های پر تضاد لذت می‌بریم. هر چه میزان درگیری ، جدال، کشت و کشتار و… در یک فیلم بیشتر باشد، ما بیشتر لذت می‌بریم.

وضعیت سیاسی کشور هم همینطور بر پایه همین عنصر فرهنگی بنا شده است.
گروه‌های سیاسی یکدیگر را می‌کوبند. تا موقعی که ما یک دشمن خارجی داشتیم، همه متفق با او در می‌افتادیم و میل به تضاد را بر سر او خالی می‌کردیم. اما حالا که دشمن خارجی رفته است، (و این را قدرتهای بزرگی که فرهنگ ما را بطور دقیق می‌شناسند، به خوبی می‌دانستند، کما اینکه تصویر آقای دانتسینگر از افغانهای با کلاه متفاوت این را نشان می‌دهد) ما میل به تضاد را در بین خود ارضاء می‌کنیم و به جان هم می‌افتیم.

| کتاب: آناتومی جامعه | فرامرز رفیع پور | انتشارات: شرکت سهامی انتشار | صفحه: ۱۶۷ – ۱۶۸ | برگرفته از نسخه: چاپی |

 

روابط اجتماعی انسان..

image

هر چه که روابط اجتماعی انسان محدودتر باشد، میزان آموزش و یادگیری او کمتر خواهد بود.

همچنین از آنجا که حق انتخاب همسر در ایران عمومن ابتدا با آقایان است و خانمها باید منتظر بمانند، تا کسی برای خواستگاری آنها بیاید، لذا شناختن و آشنایی مردان با یک زن به عنوان همسر مناسب، مستلزم یا تابع ارتباط با آنها است. در نتیجه هر چه این ارتباط محدودتر باشد، شانس ازدواج دختر کمتر می شود (=تاثیر اجتماعی).

در صورتی که ما در روستاها می بینیم که دختران و پسران با هم در یک کلاس درس می نشینند، زنان و مردان در کنار یکدیگر کار می کنند. زن هنگام شیر دادن طفل، حتی سینه اش را بیرون می آورد، جلوی دیگران به بچه اش شیر می دهد و کسی زبان طمع به لب نمی کشد.

بنابراین مثال های بالا نشان می دهند، در صورتی که شرایط اجتماعی مناسب فراهم آید، می توان با میزان کنترل کمتری نیز به اهداف مذهبی دست یافت.

| کتاب: آناتومی جامعه | فرامرز رفیع پور | انتشارات شرکت سهامی انتشار | صفحه: ٩٩ | برگرفته از نسخه: چاپی |

پاراگرافی از کتاب آناتومی جامعه

image

در پی این کنترل و جدایی، بین احساس نیاز جنسی و امکان ارضای آن، فاصله ایجاد می شود.
این فاصله میل و نیاز جنسی را افزایش می دهد و آن را به ولع (ارزش فوق العاده) تبدیل می کند. لذا جوانان همواره در فکر یافتن راهی برای ارضاء آن خواهند بود.

در صورتی که راه های مصنوعی ارضاء نیاز جنسی جستجو شود، نتیجه اش فساد است و عده ای تخصص شان در این است که از این ولع ارضا نشده به عنوان تقاضا برای کالاهای فسادآور نظیر فیلم های ویدئویی جنسی استفاده نمایند (تاثیر اجتماعی).
.

| کتاب آناتومی جامعه | فرامرز رفیع پور | انتشارات شرکت سهامی انتشار | صفحه: ٩٩ | برگرفته از نسخه: چاپی |
.