ماه: تیر ۱۳۹۵

خیال پردازی دختران درباره مرد آینده

image

اغلب دختران تصاویری دلربا و سرشار از نجابت و صورت های خیالی برای خود می آفرینند، و درباره مردان احساس های هوس انگیز برای خود می پرورانند، بعدها با پاک دلی، کمال مطلوب خود را که خیال های خوشی درباره اش داشتند، در شخصی میابند و خود را بدون هیچگونه تفکری به پناه او می کشانند.

آنها مردی را انتخاب می کنند و به آن موجود خیالی دل می بندند و هنگامی متوجه اشتباهات خود می شوند که دیگر نمی توانند از سد بدبختی گذر کنند.

آن ظاهر فریبکارانه که آنها را فریفته است، آن معبود خیالی آنها بالاخره به اسکلت نفرت انگیزی مبدل می گردد.

| کتاب: زن سی ساله | دکتر:  انوره دوبالزاک | برگردان: دکتر محمد آریان | انتشارات: عارف | صفحه: ۲۳ | برگرفته از نسخه: PDF

آگاهی

image

کلّ تاریخ تمام قد،
هرزگی را به تماشا ایستاد
وقتی که شعار: «آگاهی»
و عمل:
اندیشه‌یِ بی‌خواندنِ یک صفحه کتاب شد…

یاسین رحمانی

مخالفت ها و موافقت های جامعه

image

اگر نمی توانیم چنان خویشتنداری و متانتی داشته باشیم٬ اگر تنها پس از شنیدن چند کلمهٔ تند دربارهٔ شخصیت یا دستاوردهایمان به گریه می افتیم٬ دلیل آن ممکن است این باشد که تایید دیگران بخش مهمی از قابلیت ما برای اعتقاد به حقانیت خودمان را تشکیل می دهد. ما احساس می کنیم که حق داریم عدم محبوبیت را نه فقط به خاطر دلایل عملی٬ و به دلیل پیشرفت یا بقا٬ بلکه مهم تر از آن به این دلیل جدی بگیریم که مورد تمسخر قرار گرفتن نشانهٔ روشنی از گمراهی ماست.

اشتباهات فکری و نادرستیِ شیوهٔ زندگیِ ما را در هیچ موردی و به هیچ طریقی هرگز نمی توان صرفا با این واقعیت اثبات کرد که با مخالفت روبه رو شده ایم. آنچه باید نگرانمان کند تعداد مخالفان ما نیست٬ بلکه خوب بودن دلایل آن ها برای این کار است. پس ما باید به جای توجه به عدم محبوبیت٬ به تبیین ها و دلایل عدم محبوبیت توجه کنیم. اینکه بشنویم تعداد زیادی از افراد جامعه ما را دچار اشتباه می دانند ممکن است هراسناک باشد٬ ولی پیش از ترک موضع خود٬ باید به روش آن ها برای دستیابی به این نتایج توجه کنیم. درستی روش تفکر آنهاست که باید اهمیتی را که باید به عدم تایید آن ها می دهیم تعیین کند.

به نظر می رسد ما مبتلا به گرایش مخالف هستیم: به همه گوش می کنیم و از هر کلمهٔ نامهربانانه و از هر حرف نیشداری ناراحت می شویم. ما نمی توانیم اساسی ترین و تسلی بخش ترین سوال را از خود بپرسیم: این انتقاد و نکوهش شرارت بار بر چه مبنایی انجام شده است؟ ما دو امر را به یکسان جدی می انگاریم: مخالفت های منتقدی که با دقت و صداقت اندیشیده و مخالفت های منتقدی که بر اساس مردم ستیزی و حسادت عمل کرده است. باید وقت صرف کنیم تا علت انتقاد را بیابیم. همانطور که سقراط می گفت٬ بنیان تفکر٬ هر قدر هم که با دقت تغییر چهره دهد٬ ممکن است به شدت آشفته باشد. ممکن است منتقدان ما ناشیانه و کورمال و کورمال به دنبال نتایج گشته باشند.

ممکن است آن ها از روی هوس و تعصب عمل کرده و از جایگاه و مقام خود برای پوشاندن نقایص استدلال خود استفاده کرده باشند. ممکن است آن ها افکار خود را مثل کوزه گران غیر حرفه ایِ شاد و شنگول شکل داده باشند. متاسفانه بر خلاف کوزه گری٬ در ابتدا بسیار سخت است که ثمرهٔ تفکر خوب را از نوع بد آن تمیز دهیم.ولی تشخیص کوزه های ساخته شده به دست استادکار شاد و شنگول و همکار جدی او دشوار نیست.

| کتاب: تسلی بخشی های فلسفه | آلن دوباتن | مترجم: عرفان ثابتی | انتشارات: ققنوس – ۱۳۹۰ | صفحه: ۳۷٫۳۸ | برگرفته از نسخه: PDF |

مقدم بودن عشق بر همه چیز برای زنان

image

“آنچه زن ها دوست دارند مردها بدانند:

براي زن ها عشق از هر چيز مهم تر و بر همه چيز مقدم است.”

منظورم از اين گفته اين نيست كه زن ها خودآگاهانه انتخاب كرده اند كه عشق مهمترين اولويت زندگي شان باشد، بلكه عشق في الواقع مهم ترين اولويت زندگي ماست. ما از قبل تصميم نگرفته ايم كه دل و جان ما بر مرد زندگي مان متمركز باشد، بلكه طبيعتا، ذاتا و فطرتا اين طور هستيم. ما تصميم نگرفته ايم كه عشق مهمتر باشد ولي خب هست!

|كتاب: رازهايی درباره زنان | باربارا دی آنجليس | مترجم: هادی ابراهيمی | انتشارات: نسل نوانديش | صفحه: ٥٨ | برگرفته از نسخه: چاپي |

خیانت زنان شوهردار

10890657_539049476237275_596547062_n

آیا تاکنون به مردان زیادی برخورد نکرده‌اید که بیهودگی و بی‌عرضگی عمیق آنها در نظر اغلب کسانی که آنها را می شناسد، امری پیچیده و اسرارآمیز جلوه کند؟

مقام رفیع، متشخص بودن خانواده، شغل مهم، تربیت ظاهری، رفتار محتاطانه، شهرت، قدرت و ثروت برای آن‌ها به مشابه قراولانی* برای آن مرد هستند که اجازه نمی‌دهند خرده‌گیران به اعمال وجود حقیقی آنها رسوخ نمایند.

چنین کسانی به پادشاهانی شباهت دارند که چهره واقعی آنان، اخلاق و عادتشان را نمی‌توان هر گز به خوبی شناخت و نمی‌توان ارزیابی کرد، زیرا  از نقطه دور به آن‌ها می نگرند….

و اگر از نزدیک نگریسته شوند، پول، مقام، قدرت و تجملات سدّی در مقابل آن زن ایجاد می کند که هیچ افکاری را بدان راهی نیست.

این مردان با استعداد مجازی به جای اینکه صحبت کنند، سوال می کنند. با مهارت دیگران را به بازی می گیرند که مبادا خود به بازی گرفته شوند، یا با زیرکی خوش‌آیندی رشته احساسات مردم را به دست می گیرند و آنرا می کشند و به این ترتیب کسانی را که واقعا از لحاظ سطح فکری بر آنها برتریت دارند، بازی دهند و چنین پنداشته می شود که به خیمه شب بازی پرداخته اند، همه را کوچک و حقیر می شمارند، چون آن ها را به حد خویش پست و کوچک کرده اند…

… اگر زنی قوی و با اراده که به این وضع هولناک (عاشق چنین مردی شدن) دچار شود، آنوقت با ارتکاب به یک گناه خود را آزاد می کند!!!

* قراول: پیشتاز، سپر بلا، پیش مرگ

| کتاب:  زن سی ساله | دکتر:   انوره دوبالزاک | برگردان: دکتر  محمد آریان | انتشارات:  عارف | صفحه: ۶۱ | برگرفته از نسخه: PDF |

نجات دادن زنان از عقده حقارت

594119_lIR9UMo7

خانم چو که رییس سازمان زنان چین بود، بهم گفت:

” وظیفه ی اصلی ما اینه که زنای چینی رو از عقده ی حقارتشون نجات بدیم! اونا حس می کنند که پا به پای زمونه پیش رفت نکردن! اونایی که تو دل این تغییرا نبودن نمی تونن احساس هم زمان گیجی و رضایت و تردید و دلشوره یی رو که ما دچار شیم  درک کنن! مائوتسه تونگ گفته انقلاب والا شمردن حقوق زنان چین مانند دعوت به یک میهمانی نیست!

در انقلاب به کسی ارکیده تقدیم نمی شود، بلکه زنان ما مدال های زشتی را به نصیب می برند که مطمئن نیستند لیاقت به دست آوردن همان را هم داشته باشند! .”

| کتاب: جنس ضعیف (گزارشی از وضعیت زنان جهان) | اوریانا فالاچی | برگردان: یغما گلرویی | نشر:  موسسه انتشارات نگاه – ۱۳۸۷ | صفحه: ۱۱۷ | برگرفته از نسخه: چاپی |

آیا حقیقت مقدس است؟

Nietzsche187a
حقیقت، مقدس نیست. مقدس، جستجو برای یافتن حقیقت است. کاری مقدستر از خود شناسی سراغ دارید؟ کارهای فلسفی من به تعبیری، از ماسه ساخته می شوند. انگاره های من پیوسته در حال تغییر است، ولی به یکی از عبارات ماندگار خود اشاره می کنم: «کسی که باید بشوی، باش» بدونِ حقیقت، چگونه انسان می فهمد کیست و چیست؟

| کتاب: هنگامی که نیچه گریست | اروین د یالوم | برگردان: کیومرث پارسای | انتشارات: جامی، تهران ۱۳۹۲ | صفحه: ۹۸ | برگرفته از نسخه: چاپی |

“پیمایش (سنجش) در مورد “خُلقیاتِ ایرانی” از اعضای هیئت علمی دانشگاه های سراسر کشور”

Ma IRANIAN ORIGINAL 94 4 2

“جدول شماره یک”?

پاسخ گویان، مولفه هایِ بحث انگیزِ خلقیاتِ ایرانی را چه مواردی دانسته اند؟

۱) ضعفِ فرهنگِ کارِ جمعی و فعالیت مشترک گروهی.
۲) از انتقاد آزرده و ناراحت می شوند.
۳) رودربایستی زیاد، تعریف و تمجید در حضور یکدیگر و قضاوت منفی در غیاب هم.
۴) معمولا پنهان کاری می کنند و غالبا شفاف نیستند.
۵) خودمدارند.
۶) احساسات بر خِرَدوَرزی چیره می شود.
۷) دروغ در میانشان رواج دارد.
۸) به سختی می توانند گفتگو و توافق پایداری انجام دهند.

| کتاب: ما ایرانیان (زمینه کاوی تاریخی و اجتماعی خلقیات ایرانی) | مقصود فراستخواه | انتشارات: نی – چاپ نهم، ویراست دوم، ۱۳۹۴ | صفحه: ۲۱ | برگرفته از نسخه: چاپی |

 

والدینی که فقط بر موفقیت تمرکز دارند…

50649-52693
والدینی که فقط بر موفقیت تمرکز دارند، فشار زیادی بر کودکان خود وارد می‌کنند و به همین دلیل، کودکان امروزی شرایط پراسترسی دارند که سابقه نداشته است.
تحت فشار قرار دادن کودکان تا در خانه، مدرسه، ورزش و فعالیت‌های فوق‌برنامه ممتاز و بی‌نظیر باشند، شرایطی پرتنش و دائمی برای آنها ایجاد می‌کند که هیچ راه فراری از آن ندارند.

ما تصور می‌کنیم کودکی که همه‌کار می‌کند، تکالیفش را خوب انجام می‌دهد و نمره‌های خوبی می‌گیرد، موفق و برنده است. اما سؤال این است که آیا کودکان ما در پایان مسابقه هم برنده هستند؟

| کتاب: چگونه فرزندانی بدون استرس داشته باشیم | لوری لایت | مترجم: دکتر: علی علی‌پناهی | نشر: بهار سبز | صفحه: ۱۲ | برگرفته از نسخه: چاپی |